孟子论桀纣之失天下

桀纣独霸无道，失去天下

春秋晋楚之际，桀纣之乱横行天下，百姓生灵涂炭，国家危亡。孟子在《孟子·滕文公下》中谈及桀纣独霸无道之原因，指出其治国失宜，废弃德行，自我矜夸，最终导致天下失去。孟子所言可概括为“义利之争，人神共愤”。

桀纣治国失宜

桀纣即位之初，借助先王立下的基础，开展了一些修路筑堤、推行土地制度的改革。然而，他很快陷入了享乐主义，从政治上废除先王的制度、消除贤臣，从经济上大肆征收税赋，以至于百姓贫困不堪。在治安上，桀纣采取残暴的手段进行镇压，劫掠百姓的财产，弄得民不聊生，连天下的当家都感到困扰。

桀纣废弃德行

除了政治和经济上的问题，桀纣还废弃了先王的德义，应尊崇的祖宗，先师等等，破坏道德信仰框架。桀纣乱杀忠臣，欺凌百姓；纣王搜查田园父母，陷害忠臣；最后，这种恶劣的行径，引起了民间激烈的反响，掀起了一系列革命浪潮。

桀纣矜夸自负

桀纣在政治上失当，放纵享乐，是导致天下失去的根本原因。在他身上，孟子找到了一个典型的例子：傲慢自负。桀纣矜夸自负；常常喜爱介绍自己的显贵和富裕，在人们多可惊谔之后，更加引发了民间的不满。在纣王羁旅之时，但有紫也、欣也二儿子病，以为反因于其比较显贵的前驱，不幸没能把握时机，养育不善，揭示了他的无知之处。 ： 孟子以历史上离经叛道的桀纣为例，分析了他的失去天下的原因，并得出了这样一个：诚信、尊重德行和自律，是国家繁荣的重要条件；而无德之人，落得走向灭亡的下场。因此，我们应该向前辈学习德志，做一个高尚之人，以实际行动来贯彻和践行我们的信仰。