响晴薄日，谁为清风？

翠鸟啼枝-从生态角度看明清文人对于自然的态度

明清文人对于自然的态度，可谓是情感丰富、细腻而不失深邃，他们笔下的自然景观，不仅具有现实意义，同时体现了文人对于自然的崇敬之情。如诗人杨慎在其《临江仙·夜归临皋》中所写的“月黑见渔灯，孤光一点萤”表现出了他对于碧波潺潺、渔舟点点的自然景象之情怀。反观文人对于翡翠啼叫的描写多为案头写意之作，较少从生态科学的角度来回顾研究，然而科学的角度也能为我们带来全新的认识。

绿树成荫-明清文人对于生态的保护意识

明清时期的文人，讲究诗词歌赋，不但注重艺术本身，也将较多的心思放置在表现自然、景色、时节变化等方面。而在表现自然的同时，文人的笔下往往也蕴含着对于生态保护的关注。在古代社会，人们对于自然生态的保持和维护，主要以地域为单元，通过村里、镇里等自然村落独立管理，对自然资源进行有效防护、利用和管理。例如文人李觏在《闻鹊枕中寄题严星簿》中所写的“野竹花开篱外园，小桥潜过水中源”则表现了他对自然村落生态的保持和关注。

自然与人-明清文人的关系观点

清代文人黄宾虹在《石渠宝笈》中提出：“天地之大，普布万方，物涤而不杂者，人足以别之。”反映了明清文人对于自然界和人之间关系的认识和看法。有时文人将自然看作本身的一部分，有时则像张九龄所写的“赖有闲适身，逍遥事自然”那样将自然视为自己的伙伴、依靠。 总而言之，明清文人对于自然的认识体现了其宏观的生态观和人与自然的关系观念。这些观点虽然经历了诸多历史变迁，被世代传颂，但文人对于自然的热爱和崇敬之心却从未改变。