参辰日月前，何生肖一一登场

在中国，与十二生肖相关的文化源远流长，历史悠久。据史书载，早在公元前五千年左右的新石器时代晚期，人们就已开始观察四季环境以及动物的行为规律，并用来推算天文气候。今天的我们，或许只知道十二生肖与每年的生肖年份有关系，却不知在参辰日月以前，何种生肖曾经降临在人们的身旁。

四史时代的“肖”记

《史记》、《汉书》、《三国志》、《晋书》统称“四史”，是中国古代最重要的史书，其中大量的记述让后人对于当时的生活和风俗习惯有了更为全面的了解。在《史记》中，曾有到过蜀山的老彭子曾经讲述过过去在蜀山的仙人，提到过“蛇蚓短口，马龙长腹，不为荤者，以粉糠为粮，前后通命，人不知其所从来。”，这意味着在古代，人们就已经认识到了蛇这种生物的特殊性质。而在许多书中也有所拾遗，例如唐代的《姓纂》中记载的名为“青水”的人，十多年之间吃肉只吃龙或蛇，也证明了古代对于蛇这种生物的重视。

民间神话的印记

由于十二生肖的起源和流行，始终是以民间故事和神话传说为主体，这些故事和传说中的各类动物，也直接或间接引申为一部分中国民间信仰文化。例如早期记录神话的《山海经》中提到的蛇、马、龙、羊等动物。我国民间文化中的四大神兽之一玄武，它就是由蛇形变而来的祥龙，而传说中的八仙中崔莺莺也常骑着巨蜺蛇，这些都显示出蛇在古代文化中的地位不可小觑。

历史文化的传承与发展

南北朝时期时期，崔郊在其《梦溪笔谈》中描写了四种飞行的鸟的羽毛：青螺、赤蛾、黄鹂和白翎鸟为笔硎，即为文学中常提到的“四羽”。而后唐时期的陈师道又根据这一传统，创作了诗歌《飞狐赋》：“赤蛾当空舞，白翎乱乎飞。黄鸟期于小御座，青螺聚在南涧西。”，大大拓展了古代文化中“羽毛”和“飞禽”这一类动物的表现形式，丰富了中国文化的艺术内涵。

在众多古代文化的传承和演变中，生肖因其特殊的象征意义而得到了更为深刻的揭示和发掘，让我们珍爱这一部分宝贵的文化遗产。